冯树勋博士

副教授

2948 7191
B3-2/F-05
sffung@eduhk.hk

Scholarly Books, Monographs and Chapters

馮樹勳、江浩民（2020）：生命歷程增長與生命素質增長——香港中學佛化生命教育初探並與小學做對比研究，輯於陳劍鍠編，《深入緣起．集眾法寶——人間佛教在東亞與東南亞的實踐》（下冊），（頁1287-1308），香港，香港中文大學人間佛教研究中心。
Fung S.F., Orchard J. (2019). Confucius and the Relevance of Confucian Philosophy to Contemporary Debates About Teaching. Peters M. (eds),, Encyclopedia of Teacher Education (1-5). Singapore: Springer.
馮樹勳（2016）：〈揚雄的性命說：即「命」而言「性」的進路〉，劉昭明主編，《西灣‧香江論學集》，（71-101），高雄，國立中山大學中國文學系。
馮樹勳、江浩民（2016）：〈淮橘為枳？──以香港「普通話教授中國語文」政策為討論中心〉，載余虹、何文勝等編，載《全球語境下漢語文教育的建設與發展──漢語文教育新視界》，（250-257），成都，開明出版社。
馮樹勳（2015）：揚雄研究──西漢學術範式衝突的折中之路(333頁)，台北，國立台灣大學出版中心。
馮樹勳（2014）：〈秦國是戰國時代法家思想的中心？──管窺傳統政治思想實踐與聲稱的殊別〉，鄭宗義，《中國哲學研究之新方向》，（385-414），香港，香港中文大學新亞書院。
馮樹勳（2014）：《荀子》「性」義辨析–古典思想核心處理的個案研究，輯於鄭宗義、林月惠編，《全球與本土之間的哲學探索》，（頁525-550），台北，學生書局。
馮樹勳、江浩民、馮美斯（2013）：〈不同性別評判對不同性別受試者在不同學習階段的影響初探〉，王家倫、何文勝編，《深化語文教育改革的思考與實踐》，（328-343），南京，東南大學出版社。
馮樹勳、江浩民（2012）：〈學校資源配置對教學質素的影響──以香港中學中國語文科的口語單元為例〉，載何文勝等編，《面向多元化的語境：語文教育的反思》，（18-29），蘇州，蘇州大學出版社。
馮樹勳（2011）：〈從董仲舒的「春秋決事比」看漢代儒家知識分子開拓的法律公共討論空間〉，載國立政治大學中國文學系編，《第七屆中國經學研討會論文集》，（頁1-24），台北，國立政治大學中國文學系。
馮樹勳（2011）：《陰陽五行的階位秩序─董仲舒的儒學思想》，新竹，國立清華大學出版社，300頁。
馮樹勳（2010）：〈互動式口語表述測試對香港預科不同類型受試者的影響〉，陳建偉、周小蓬、何文勝，《中國語文課程改革中的有效教學與教師行為國際研討會論文集》，（161-166），廣州，華南師範大學、香港教育學院。
馮樹勳（2009）：〈大學〉三綱領解辨，輯於劉國英、張燦輝編《求索之迹：香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集．校友卷》，香港，中文大學出版社。
馮樹勳（2007）：《超越疆界：全球化‧現代性‧本土文化》，新加坡，南洋理工大學中華語言中心、八方文化創作室。
馮樹勳（2006）：《學派分類權實辨解──以「涅槃宗」的問題為例》，台北，台灣學生書局。

Journal Publications

Fung Shu fun (2018). “The Development of the Chinese Doctrine of the Nonidentity and Inseparability of Body and Soul – The Shenmielun 神滅論 (On the Extinction of the Soul) and its Origins”. Dao: A Journal of Comparative Philosophy, 17(3), 363-379.
馮樹勳（2018）：〈先秦儒家的禪讓觀——兼及戰國諸家的反響〉，《文與哲》，第32期，頁1-54。
馮樹勳、江浩民和馮美斯（2017）：〈四不拗六？──少數性別在小組討論中是受害者嗎？〉，《國際中文教育學報》，總第2期，頁109-125。
馮榭勳（2014）：〈從《鹽鐵論》看西漢公共討論空間之議事範圍及規則〉，《國文學報》，第55期，頁1-34。
馮樹勳（2013）：〈是摹擬還是創新？──範式衝突內的揚雄〉，《國立政治大學哲學學報》，第30期，27-71。
馮樹勳（2012）：〈從《鹽鐵論》看西漢的法律公共討論空間〉，《《臺大中文學報》》，第38期，頁21-70。
馮樹勳（2012）：《鹽鐵論》書名及文本近是程度考辨〉，《《書目季刊》》，46卷第二期，頁39-62。
馮樹勳（2012）：《太玄》與《易》的「殊塗同歸」關係，《《政大中文學報》，http://ctma.nccu.edu.tw/chibulletin/files/paper/141_cdaa42fb.pdf》，第17期，頁51-92。
馮樹勳（2011）：文本研究的證明方法反省——以成文法及普通法法統對《大清商律》法律思想的影響爲例，《《人文中國學報》》，第17期，577-624。
馮樹勳 (2011). 〈《太玄》儒、道思想歸趨辨〉. 台北：《師大學報（語言與文學類）》, 56(1), 21-51. More Details
馮樹勳（2010）：〈揚雄的美學思想：揚雄對西漢儒家審美觀的反省〉，《台北：《東華漢學》》，12，21-50。
馮樹勳（2010）：董仲舒從師到素王的心結，《《鵝湖學誌》》，第44期，頁 1-33。
馮樹勳（2009）：揚雄初仕與為郎考，《《書目季刊》》，第43卷第2期，頁 53-74。
馮樹勳（2009）：中國陰陽五行的「家族相似」結構——先秦到西漢中葉，《《漢學研究》第27卷第2期》，頁233-266。 More Details
馮樹勳（2009）：陰陽五行的階位秩序——董仲舒的天人哲學觀，《《臺大文史哲學報》第70期》，頁1-27。 More Details
馮樹勳（2009）：董仲舒對《春秋》的詮釋，《《東吳哲學學報》第19期》，頁29-71。
馮樹勳（2008）：董仲舒生卒年與對策考，《《書目季刊》第3期》，頁75-94。
馮樹勳（2008）：西漢初年的正統性，《《人文中國學報》第14期》，頁287-321。
馮樹勳（2008）：董仲舒與黃老學派辨，《《國立政治大學哲學學報》第20期》，頁1-50。
馮樹勳（2008）：秦楚之際「進用人才方案」的嬗變，《《國際漢學研究》第2期》，頁1。
馮樹勳（2008）：韓非生年與師友關係──主觀時間與容觀時間在考證上的應用，《《書目季刊》第41期》，頁77-96。
馮樹勳（2008）：香港粵語口語表達能力評核的嬗變（1990-2007），《《陝西師範大學學報》（哲學社會科學版）第37卷》，頁132-138。
馮樹勳（2007）：準備時間對以粵語為母語的香港小學學童口語表達成效的影響，《《台灣華語文教學學會會刊》第3期》，頁100-106。

Conference Papers

馮樹勳、江浩民（2016，12）：〈生命歷程增長與生命素質增長──香港中學佛化生命教育初探並與小學作對比研究〉，「人間佛教在東亞與東南亞的實踐」國際學術研討會，香港：香港中文大學。
馮樹勳（2014，10）：先秦儒家的禪讓觀，第二屆中國經典文獻的詮釋藝術國際學術研討會，香港。
馮樹勳、江浩民、馮美斯（2012，12）：〈不同性別評判對不同性別受試者在不同學習階段的影響初探〉，第二屆「語文教育與思想文化」學術研討會研討會，屏東教育大學，屏東。
馮樹勳、江浩民、馮美斯（2012，12）：〈極端性別環境下的小組討論對極少數者的影響初探〉，「語文及國際漢語教育改革的深化工作」國際研討會，蘇州大學，蘇州。
馮樹勳（2011，4）：〈從董仲舒的「春秋決事比」看漢代儒家知識分子開拓的法律公共討論空間〉，「第七屆中國經學研究會年會」，台北。
馮樹勳、江浩民（2010，12）：〈學校資源配置對教學質素的影響──以香港中學中國語文科的口語單元為例〉，「語文及國際漢語教育的反思」國際研討會，蘇州。
馮樹勳（2009，5）：揚雄的美學思想：西漢儒家審美觀的重構，論文發表於儒家美學思想的現代闡釋——兩岸三地首屆中國美學學術研討會，陝西，中國。
馮樹勳（2009，5）：秦國是戰國時代法家思想的中心？——管窺傳統政治思想實踐與聲稱的殊別，論文發表於中國哲學研究之新方向——中大哲學系創系六十周年紀念、唐君毅百歲冥壽暨新亞書院六十周年院慶國際學術研討會，香港。
馮樹勳、孔慶強（2008，11）：網上平台新進評判訓練比對傳統評判訓練的教學效益探究，論文發表於第四屆文學與信息技術國際研討會，香港。 More Details
馮樹勳（2008，6）：口語評核類型和受試者能力對新進評核者準繩度的影響，Paper presented at the 9th International Conference of the Association for Language Awareness 2008，香港。
馮樹勳（2008，4）：互動式口語表述測試對香港預科不同類型受試者的影響，論文發表於「中國語文課程改革中的有效教學與教師行為國際研討會」，廣州。
馮樹勳（2007，10）：從《大清商律》看成文法與普通法法統對中國的影響，論文發表於「東西方研究國際學術研討會」，香港。