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辛勞工作了一整天，你會做什麼？情緒已經不太好，老闆還要你加班，你心裏納悶，想著「釋放」之後要玩些什麼，吃些什麼，好想滿足一下、放縱一下。
然而人生不如意事十常八九，偏偏又遇上壞消息。工作諸事不順、家人突然染上重病、project proposal打回頭……許多事情就是不明不白。為何生活壓力四方來襲，真想大哭一場。
這時候，上帝仍看見我嗎？
馬可福音6章45-52節，記述「耶穌在海上行走」。「耶穌隨即催門徒上船」(v.45)，按第六章上文脈絡：施洗約翰被希律處死，約翰的門徒將噩耗告訴耶穌。（參太十四12）門徒受耶穌差遣四處傳道，趕鬼治病，勞碌後「打好報告」(v.30) ，耶穌正想和他們私下到荒野休歇，卻見有一大群追隨者蜂擁而至。耶穌心生憐憫繼續宣講教導到天晚，接著以五餅二魚神蹟，透過門徒分派食物，餵飽饑腸轆轆數千人。
風塵僕僕的團隊「開完OT」，耶穌明白門徒需要休息，催門徒上船渡到對岸伯賽大。伯賽大是安得烈、彼得、雅各、約翰和腓力的家鄉，他們在那裏被呼召跟從耶穌。回家，大家都期待。
人子耶穌也會疲乏，表兄約翰之死，心情難免悲傷忐忑，加上羣眾有無盡的需要，在神蹟之後竟強迫他作王。（約六14~15）耶穌決定獨自打發群眾散去，先安頓好門徒，再上山去禱告。
作為門徒，老師一切都已安排好，遙望對岸的伯賽大，心靈頓覺輕省。然而，事與願違，人生逆境隨時出現。船在海中，目的地在望，卻遇上猛烈的逆風，門徒搖櫓很苦。 人生偏離預設航道，會去哪兒？
這時候，上帝仍看見我嗎？
困境會將我們的信心打垮，持續的困境更會令我們迷惑，希望神蹟出現，救我們脫險境。上主沒有每次即時介入我們的處境挪走困難。門徒有見過甚至參與過神蹟（趕出許多鬼，治好病人 (v.12)；分餅分魚讓多人吃飽 (vv. 43-44)），卻只看見表象，看不見先前平靜風浪（可四41），如今在水面上行走的耶穌（可六49），是真神上帝的兒子。
耶穌需要休息，選擇獨處，但從父那裏得力後，仍心繫使命，對人的服侍。到了晚上，耶穌在岸上「看見」門徒在風浪中的苦。他記掛門徒，主動要走過去幫助他們。門徒因失去信心視力迷糊，耶穌沒有「近視遠視」（相距十里多，見約六19，即5-6 公里），仍看見門徒；不但看見，更看見門徒的苦。
最大的神蹟，乃耶穌常常看見。
奇怪的是，耶穌不是要走到門徒面前，繼而上船再次平靜風浪。「天快亮的時候，他在海面上走，往他們那裏去，想要超過他們。」(v.48) 馮象《新約》譯本 (2010) 此處譯作「有意迎頭趕上」。耶穌要超過讓他們看清楚自己，不是上船「大顯神威」。耶穌要我們更深認識他是誰，不是要來將我們生命中的問題一一解決。他來，是給我們一個指向目的地的記號。上主已為我們人生設定好議程（set了agenda），讓我們去經歷。
不錯，是耶穌要門徒渡到伯賽大，他的心意貼近門徒的需要，但他沒有為門徒預備安舒的「遊艇」（仍會突然翻起風雨），他要鍛練我們對他有更深的的認識、信心和倚靠。
人生勞苦不絕，特別是夜深「因風不順，搖櫓甚苦」的時份。雖然我們看不見耶穌，但耶穌卻看見我們，他認識我們，要引領我們，這是「最大」的神蹟。
伯賽大，不是主你叫我們去的嗎，是主的道路，為何逆風，叫我們搖櫓甚苦？
今天，我們一是想望神蹟發生，又或認為上主離我們太遠，不會工作。所以我們不斷規劃人生，算到盡，卻帶來很多擔心，或因看不到神蹟而失望。我們是要牽著耶穌前行，還是要讓耶穌超過我們，在前引領呢？
「他們渡過了海，在革尼撒勒靠岸，泊了船。」(v.53) 門徒本來渡海是要到伯賽大（加利利海北），最後耶穌和他們到了革尼撒勒（位於加利利海西北面一塊平原），偏離原來的目的地。「他們一下來，眾人立刻認出是耶穌……耶穌所到的地方，或村中、或城裏、或鄉間，他們都把病人放在街市上……。」(vv. 54-56)
我們生命中有不少伯賽大，乃是我們的根據地、安舒區、安全網，我們休息的地方。但結果，與耶穌一起，我們到了革尼撒勒，要經歷更多的神蹟，更深的參與天國的服侍，看到更多神子耶穌的記號。人生偏離原來的計劃並非最重要，重要的是誰來導航。
所有神蹟背後的目的，是指向主耶穌上帝兒子的身份和權柄。
若神蹟再出現，你看見的又是什麼？是期望上帝一再為你解決難題困苦？還是認出耶穌在前領路，開放自己和耶穌同行？
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