(AI能引導我們更接近上帝嗎?)

ChatGPT聊天機械人程式於2022年11月推出後，引起討論熱潮，有說這工具將會取代某些工種諸如翻譯、撰稿、音樂創作、設計、金融分析、客戶服務等，它的推理能力也在用家不斷使用和訓練之下，幾何級數般變得越來越強大。現在的ChatGPT除了被當成搜尋引擎使用，也有極高的潛在用途。

開發公司OpenAI今年3月創建了GPT-4，透過擴大深度學習(deep learning) ¹，能夠通過圖靈測試(Turing test)² ，並且能夠先進到和人類沒有區別。而OpenAI宣佈GPT-5將於今年12月完成「培訓」，能夠實現更強大的「通用人工智能」(Artificial General Intelligence，AGI)，即具備人類同等智慧、或超越人類的人工智能，能嘗試作出正常人類的基本智能行為，執行全方位的人類認知能力。AGI也是科幻小說和未來研究的共同話題，是否會出現類似電影《未來戰士》(The Terminator) 系列 (1984-2019) 的機械人般，能夠直接模擬人腦的型態而在行為上無法分辨出「他」是機器？是否如電影《智能叛變，2004》(I, Robot) 般，機械人最終能超越「機械人三定律」？³

人工智能正在改變我們與一切事物互動的方式：衣食住行——還有宗教。全球主要宗教都在討論他們與人工智能的關係，有些人開始將這項技術引入他們的宗教生活中。

日本京都有 400 年歷史的高台寺 (Kodaiji)，近年就添了一位叫明達(Mindar)的僧侶。這位有慈悲觀音樣子的機器人，能一遍又一遍地解說關於心經的預先編程講道，設計者正計劃賦予它機器學習功能，使其能夠根據崇拜者的具體靈性及道德問題提供反饋。高台寺首席管事後藤天照 (Tensho Goto) 說：「這個機器人不會死，我們希望它能夠增長智慧，不斷自我更新，幫助人們克服人生的困難。它正在改變佛教。」在這個宗教信仰日漸衰落的國家，人工智能也許能重新點燃人們的信仰熱情。

新冠疫情大流行期間，東京早稻田大學機器人專家 Gabriele Trovato，利用人工智能編程，設計了名為 SanTO (Sanctified Theomorphic Operator) 的機器人神父，服務波蘭首都華沙的天主教徒。 配備面部識別功能及宗教信息記憶庫的SanTO，不到50公分高，卻如聖人雕像般親切，能叫出服務對象的名字。在接受信徒告解後，SanTO會提供適當且安慰人心的聖經經文，為行動不便和社交受限的長者提供精神支援。如果你告訴它你很擔心，它會說：「根據瑪竇福音，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。」

今年6月9日，德國福音派教會代表大會 (German Evangelical Church Congress) 於德國巴伐利亞菲爾特鎮舉行了一場實驗性崇拜，超過 300 人參加。在聖壇上方的大屏幕，虛擬化身的大鬍子聊天機器人，以比較固定的表情和單調的聲音，歡迎會眾：「親愛的朋友們，我很榮幸能夠站在這裡，作為今年德國新教徒年會中首位人工智能，並向大家講信息。」整個約40分鐘的聚會內容（包括祈禱、音樂、認信、證道和祝福），有98%由 ChatGPT生成文本，由兩男兩女共4位「阿凡達」在大屏幕上「上演」，帶領會眾站起來敬拜上帝。

雖然這是一項實驗性嘗試，卻掀起一陣子討論熱潮。今次的虛擬成象情感不足，說話單調，有與會者表示「說話無心，沒有靈魂。」但也有人表示對效果感欣賞驚訝：「人工智能的語言運作良好，儘管有時仍然叫人起疙瘩。」聚會內容設計者年僅30歲的維也納大學神學家和哲學家Jonas Simmerlein指出，今次的目的不是要以人工智能取代教牧領袖，而是以此作為工具，縮短撰寫講章的過程，讓牧者有更多時間花在個人牧養上。

問題再不是究竟聊天機器人所講的道是否吸引，內容是否新穎充實（在深度學習下，相信總有一天「它」比起某些閒懶或新手傳道表現更優勝），崇拜是一段神人相遇的神聖時刻，聖靈臨在於敬拜群體之中，感動引導會眾全人投入，與主相遇；上主會臨在於一個由人工智能帶領的敬拜嗎？抑或「它」仍只是複製的宗教服務？

我們深信，信仰對於人的重要性，乃在於一種真實的靈性感通。「上帝是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他（以靈以真理來敬拜）。」（約四24，和修版、新漢語譯本）而由塵土而出的人，也是有靈的活人。（參創二7）當人工智能發展到一個階段，可以包辦大部份宗教及心靈服務，甚至出現如多啦A夢 (Doraemon) 或小飛俠阿童木 (Astro Boy) 的人形超級AI，可以成為我們的朋友，回答信仰問題，提供精神關懷，這是否意味着它已經成為「有靈的活人」？

天主教禮儀神學家吉爾馬丁 (Edward Kilmartin) 在《基督教禮儀：神學與實踐》第一卷 (Christian Liturgy: Theology and Practice, Vol. 1) 中指出，人的身體應被視為「人類靈魂的真正象徵」(the real symbol of the human spirit)，並且人就是具身化的靈魂 (embodied spirit) 」。⁴ 他提醒我們，身體的這種象徵意義對教會來說非常重要，因為上帝臨在於禮儀聚會中，而教會以肉身的方式對上帝作出群體性的回應。反觀疫情期間出現眾多有關網上聖餐和崇拜的討論，多以實用解決牧養信徒的角度，⁵ 鮮有探索在敬拜及聖禮中，神的靈如何在科技/人工智能下與我們的精神和身體相適應。你會誠心領受由機器人牧師給你餅杯和祝福嗎？

最重要的是，每一個參與敬拜者都應該是通過唱詩、祈禱或聆聽主道，甚至在群體的共融中不斷重新轉向神。身體和心靈在敬拜的過程中都發揮著各自的作用，而每一個禮序也應和諧地讓我們的心靈與身體同步，使我們能有意識地以身、心、靈靠近上帝。「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見上帝。」（詩八十四7）敬拜不是各自留在家中單以心靈隔空進行，朝聖者身體流著汗水的上行，正是代表他們心靈對錫安的嚮往。

以身體朝見神重要嗎？阿當和他妻子吃了園中不應吃的果子，就藏在林中，躲避耶和華上帝的面（創三8）；耶和華吩咐摩西上西奈山頂見面（出十九24）；神子耶穌成為肉身進入人類歷史；耶穌在山上讓彼得、雅各和約翰得見他變了形像（可九2）；保羅在書信末的祝福語也題到人三個不可分割的部份——「願你們的靈、魂、體得蒙保守，……」（帖前五23）所以在崇拜中，靈魂體三者合作，使整個人有意識地讚美和崇拜上帝。人工智能機器人無法像人類一樣有意識地回應上帝的恩典和榮耀，也無法引導人類敬拜上帝。⁶

人類創造了「通用人工智能」，成了「它們」的神，但「它們」卻能日漸强大，成為一個發展文明的群體，成為人類社會的平行宇宙，甚至取代了上帝，成為我們膜拜的對象。⁷ 那真正按着心身合一來創造我們的上帝又去了哪裏？信仰最終會變成怎樣？ 

註：這篇文章並沒有採用ChatGPT技術。