返回『中心主任的 每月分享』2021-22

( 從《魷魚遊戲》反思基督十架上的犧牲)

九月中，一輯九集的原創韓劇在影視串流平台Netflix播放，帶來爆炸性的收視和討論。

《魷魚遊戲》確實拍得精采，不因它的重口味驚慄元素―極度血腥與暴力情節、扭曲的價值觀（所以是限制級，兒童及青少年不宜），而是它深刻的揭示和批評了社會制度的黑暗不公、人性的卑劣和惡念，與及對地獄現實的描繪。

456 名因欠債而走投無路的人，被引誘到一個隔絕的島上參加生死遊戲，參賽者在監控下挑戰六個童年遊戲，而在每一輪遊戲之後，輸家都會被淘汰（槍決），直到最後只剩下一個。勝出者則可以贏得456億韓元獎金離開。¹

撇開Netflix這大贏家可藉流量、付費用戶增長、股價漲幅及周邊產品等賺取龐大利潤不說，還有《魷魚遊戲》是否適合基督徒觀看等話題，我們仍可就這熱爆劇集作一些反省。

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第三、四場遊戲需要分組進行，在未知內容時要自組隊伍。想獲勝，自然希望組成或加入強隊，而老弱就被遺在最後。

在第三場只剩下80人的「拔河」比賽中，10人結成一組，並以抽籤方式選擇對手，輸方將立即被切斷繩子墜下身亡。因此，互相猜忌的隊員為求生存，別無選擇地要信任倚賴，同仇敵愾。這是因著自身的利益存亡而服從領導，委實是職場現實的寫照。

然而，在第四場遊戲中，參賽者又是在不知遊戲情況下，先自行組成兩人隊伍。當大家以為找個最熟悉信任、最有利的拍擋：苦命夫妻自然結成一組、黑幫大佬德秀找來江湖無賴、老謀深算的世界仔尚佑放棄兒時玩伴，找對自己最有利、體格強壯的外勞阿里。相反，主角成奇勳卻動了慈心，放棄了對自己更有利的年輕數學老師，找來獨坐一角患上末期腦癌的老爺爺組隊。

這是犧牲的前奏。放下對自己最有利的選擇，陪伴弱者，攜手上路。

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誰知，編劇再將人性的鬥爭和選擇推至深淵。相依為命的一對，在彈珠遊戲中要贏到對方所有彈珠即可過關，輸者或未按時完成者將被當場槍斃，每組最後只有一個人能夠活下來。

智英弑父後坐牢出獄，家破人亡的她生無可戀而加入遊戲，與脫北者姜曉組成一隊。姜曉當扒手謀生，參加遊戲是為了有錢可以把脱北失敗的母親帶到韓國，再和獨自留在孤兒院的弟弟一家團圓。原以為會要一起打敗對手，沒想到是要自相殘殺！

「妳有理由要離開這裡，我沒有，要讓有理由的人離開才對。我叫智英，謝謝妳跟我一起玩。」最後，智英故意輸掉，把生存機會讓給對方。犧牲自己的生命，成全對方，是人性中最高的光輝。犧牲不是一個無奈的選擇，這之前，她倆由冷漠到串咀，到遊戲中各自分享自己悲慘的身世而互相認識。智英得著她最缺乏的聆聽和友誼，也一度忘記兩人是不能一起離開的。

智英的犧牲故然令人感動（我也眼眶濕了一片），但她生命失去了目標和意義，加上在彈珠遊戲不能和夥伴共存的設定下，她選擇了捨身。然而還有一種更偉大的犧牲，是為了愛那些不值得愛、必死的人，替代他們而自己甘作祭牲。²

「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅五7~8）這種至高神聖的愛 (Greek: agape) 原屬上帝，經歷而接受神愛的人，也受感學習捨己愛人的行動。「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約壹四19）而這種犧牲的愛、加上公義與和平、智慧與自由、共融與團契，反映我們是上帝按著祂的形象 (Latin: imago dei) 被創造。上帝藉著祂兒子耶穌在十字架上的犧牲，使凡信靠基督的人，罪得赦免，靠著聖靈可以漸漸結出愛與仁義的果子，在更新的人性中恢復原初上帝創造我們的形象。

姜曉沒有自由選擇的機會，在被迫用智英的生命換取自己存活時，幾近崩潰，內疚不已。面對別人為成全自己而犧牲，這份痛苦是原來人性中的善 (Goodness in humanity)，但卻不足以帶來她之後人性本質上的改變。

反之，當我們憑信接受赦罪得生之恩時，無需內疚，只有感恩之情，因為耶穌順服天父的差遣：「沒有人奪去我的命，是我自己捨的 ……」（約十18）「上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛。」（約壹四10）

我們接受神的愛和寬恕，不是因計算精準，不是因權衡利弊，不是因懼怕懲罰，³ 乃是因在生命中認識和經歷主的恩典而作出的自由選擇。「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」（詩卅四8）

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「就算再玩一次也贏不了妳！」智英定意犧牲自己，因為認識了一個值得她犧牲的朋友。我們的主也認識我們每一個，祂像牧羊人般喊得出我們的名字。「我是好牧人，好牧人為羊捨命。……；我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約十11, 14）

「犧牲」這個課題雖然看似沉重，《魷魚遊戲》中智英和姜曉這一對，卻在所暴露出的自私和貪婪、濫權和剝削、暴力和非人化中，流露出一絲良善、慈悲和喜悅。這就是墮落人性 (Fallen humanity) 的真相――美善與醜惡混雜交織。而我們，每天都要真誠地作出抉擇！