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「於是他脫下身上的這些軍裝。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑的石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏，手裏拿著甩石的機弦，迎向那非利士人。」（撒上十七39b~40）
聖經這一幕的電影感很強。
少年大衛蹲下身子，沉著氣在潺潺溪水中細心挑選石子。這幾塊石子，將要成為他在戰場上殺敵的武器，而這個敵人非比尋常，正是叫人聞風喪膽的非利士巨人歌利亞。大衛拿起石子細看，又放下。大衛知道，這幾塊石卵，不單連繫著自己的生死，更和耶和華的名聲和榮耀有關。他手中緊握這幾塊大小剛好的小石向神禱告，然後，挺身而立，整理行裝，手裏拿著相伴多年的甩石機弦，還有那牧羊的杖，信步迎向那非利士人。
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這個故事的結局大家都非常熟悉。「大衛伸手入囊中，從裏面掏出一塊石子來，用機弦甩去，擊中非利士人的前額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。」（撒上十七49）
這少年牧童甩石的功夫熟練，當然還有上帝的幫助，聖經記載大衛只用了一塊石子，就擊敗了敵人。但為何經文要記述大衛共撿了五塊石子？如果是一塊，不是更突顯上帝的力量和大衛對神的信心嗎？
經文的記述沒有多餘的，一定有其心意。
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掃羅認為大衛年紀太輕，也沒有作戰的經驗，不宜上戰場。（參撒上十七33）大衛回答說他放羊時曾打死獅子和熊，他也深信耶和華必保護他免受敵人的傷害。（參vv. 34-37） 大衛對神有信心，也有搏鬥的經驗。
大衛致勝的秘訣還有他對神「超級」的倚靠。他清楚知道得勝不在乎刀槍和銅矛，乃是靠著萬軍之耶和華的名。他以神在全地得榮耀為至終的目標，也要「使這裏的全會眾知道，耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為戰爭全在乎耶和華。」（參vv. 45-47）
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經文顯示面對強敵，大衛對神有信心，有相關經驗，又全心倚靠神，但他仍然做足準備，不會心存僥倖。神會襄助，但不會代為出手，萬一是自己失手，就會壞了大事，使神蒙羞。 想起公元前227年戰國末期，荊軻刺殺秦王一幕，燕國一代刺客，在殿上圖窮匕現，卻不成事，更被秦王以佩劍砍斷左腿。荊軻唯有最後將短刀擲出；一擲不中，大事完了。荊軻事敗，不單最終喪命，秦王亦發兵滅燕。
大衛面對歌利亞，用不著掃羅的戰衣，銅盔鎧甲，他只用上自己最熟練的「兵器」（參vv. 38-39）。然而，他與神配合，做足了一切。光滑的石子，阻力比較小，飛行方向比較精準，甩出去就更容易命中目標了。石子要光滑，就要經過長時間被流水沖刷，還有彼此碰撞，磨掉稜角，才有機會被選上。挑選五塊，就是為了謹慎，作出充分的準備，容許出錯之後仍有「救命草」，仍有反擊取勝的機會。而最終目的，就是使上主之名被高舉，神也在人間得著當得的榮耀。
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今天我們面對世代劇變，香港的教育氛圍及生態受到大大小小的挑戰及衝擊。為師者，特別是有基督信仰之人，如何能堅守從上而來的召命，保持一份教育初心和執著，繼續傳道、授業、解惑？
你有怎樣的經驗？你的信心在哪裡？你倚靠什麼？你的準備足夠嗎？你「那非利士人」是什麼？你手中又有哪五塊光滑的石子？抑或，其實你只手握一塊呢！
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