抗逆/抗爭的《登山寶訓》：一個後創傷的福音

日期：	2019年9月19日（星期四）
時間：	下午12:45 – 2:00
地點：	香港教育大學大埔校園   B4-LP-04
講員：	盧家輝先生（香港基督徒學生福音團契大專部主任，中國神學研究院聖經研究神學碩士生）
經文：	馬太福音五章1-12節
大綱：	面對近幾個月來我們的城市集體創傷，福音究竟有何意義？ 講者以馬太福音五章3至10節耶穌《登山寶訓》内的「八福」為經，以馬太福音的成書日期及背景為緯，扣連作者背後的信息含意。「虛心（心靈貧窮）的人有福了！」(v.3)，馬太很可能是針對當時猶太社群面臨情緒瀕臨爆煲的情況，以耶穌所應許「天國是他們的（現在已經擁有）」，作為他們心靈上的療癒。 主流聖經學者指出，馬太福音成書於主後70年耶路撒冷城被毁之後，大量猶太人包括基督徒飽受生命摧殘，無權無勢被欺壓的倖存者有如今天的「創傷後遺症」患者般，極需要得醫治和盼望。「謙和的人」(v.5) 按不同學者的理解，也是指當時受盡欺壓，身心衰殘，被剝奪權利的人的「被謙和/被溫柔」。「締造和平」及「神的兒子」都是當時羅馬凱撒的自稱，馬太卻以相關語指出「（真正）締造和平嘅，正呀！因為佢哋將要被稱為上帝嘅兒女。」(v.9，廣東話意譯）耶穌的福音，正是顛覆當時世俗上的權柄。為「義」（政治和宗教上）受迫害的人，天國更是他們永恆的盼望。(v.10) 馬太福音的編排有若舊約中的《歷代志》，猶太人（基督徒）要由創傷經歷中（數世紀前第一聖殿被毁及主後70年第二聖殿被毀），透過「擦邊球」式的事件重述（例如二章中希律屠殺男嬰、四章中耶穌宣講天國的福音，醫治百姓各樣的疾病和疼痛），來協助讀者群心靈的康復。 馬太福音作者以「八福」對應時代，描繪、肯定、連結以至擁抱當時「後創傷讀者群體」，藉天國福音的「引言」（八福），進入治療之旅。這都可以成為今天香港社會邁向漫長復原之路的參照。
	媒體報導    原載於《時代論壇》網頁- 新聞消息，已獲《時代論壇》授權轉載，網址：http://christiantimes.org.hk