均衡教育的理念源自很多說法。
布藍姆(Bloom, 1956)在綜觀世界各國的課程後提出三大主要學習領域，包括認知（知識及思想）領域(Cognitive Domain)、情感（態度）領域(Affective
Domain)以及技能領域(Psychomotor Domain)。他更詳細地闡明各個領域的漸進式學習階段，如認知領域可劃分為六個階段的成就，由最初的「記憶」到「理解」再到「應用」，繼而能「分析」，然後懂得「綜合」而最後能做到「評價」，才算是達致認知領域的最高境界。當時，這三大學習領域為學校的課程發展及設計亮起了明燈。而根據布藍姆的說法，均衡教育不單要讓學生學習不同的知識，更要幫助他們發展認知領域裏的各種高層次思維以及其餘兩個領域的潛能。
隨後，哈佛大學的嘉納(Gardner, 1993)發表了"多元智能"的概念，指出人的智能不應該規限於普遍認同的智商(IQ)，而是可分成最少八種不同而獨特的智慧，它們包括語言(Linguistic)、邏輯運算(Logical-mathematical)、空間(Spatial)、運動(Bodily-kinesthetic)、音樂(Musical)、人際關係(Interpersonal)、自身(Intrapersonal) 以及自然(Naturalist)的智慧等。根據嘉納的主張，均衡教育應是盡量提供各式各樣適當的學習經歷，主要是讓學生有最好的學習空間，發展各自獨有的各項潛能。
反觀中國傳統的德、智、體、群、美五育並重的說法，源遠流長，深入民心，可以說是最為人熟悉的均衡教育概念。教育委員會的學校教育檢討小組在一九九七年發表的九年強迫教育檢討報告中，亦強調當局必須有效地推行各項教育目標，務使學生在德、智、體、群、美五方面皆能取得良好和均衡的發展（第四章，4.28段）。而教育統籌委員會於二零零零年發表的香港教育改革建議中，亦提出公眾普遍認同香港在二十一世紀整體教育目標應該是讓每個人在德、智、體、群、美各方面都有全面而具個性的發展（第四章，4.1段）。這五育的說法在世界很多國家的教育目標中也十分常見，如新加坡便是源用這五育作為國家教育目標，而澳洲則在五育以外加上靈。
隨著時代巨輪不斷在轉，社會各階層對莘莘學子的要求也不斷在更新，以面對新世紀社會的挑戰，因此均衡教育的理念亦應配合以人為本、多元化、科技化以及國際化的大趨勢。在這大前題下，我們展開多方面的資料搜集，從世界不同國家的教育目標，中西方及本地有關的理論及文獻，以致香港最前線的教育工作者的意見，集思廣益，從而在我們的見解及經驗上，建立一套獨有而又受社會各界人士認同的均衡教育理念，作為發展其他教育事務的根基。
我們認為，無論社會如何變遷，均衡教育的宗旨都應該是盡量發展學生的各項主要素質，並保障他們每一項都能達到基本的發展，以助他們自我實現與將來能對社會有所貢獻，不同的只是主要素質的定義而已。基於這個大原則，並透過研究及分析各方面所得的資料，我們綜合出一糸列均衡教育最基本而又能配合現代社會的主要特質。繼而，我們發現這一糸列的主要特質，正正可以歸納為中國傳統的德、智、體、群、美再加上西方學說的情及靈七大範疇。
故此，我們在此所提倡的均衡教育理念便是讓學生在德、智、體、群、美、情及靈每個範疇中所包含的每個特質，都能得到最適當的培育及充分發展，使每一方面都能達到或超越合理的基本水平，同時亦幫助學生發掘他們的潛能所在，讓他們盡量發揮這些獨特的潛能，以致將來能自我實現及貢獻社會。